[깍두기]

1. 무를 깍둑 썰어서 소금에 한두시간만 절인후 건져 놓는다.
2. 고춧가루, 다진 마늘, 설탕약간, 새우젓 약간을 넣고 소금으로 간을 해서 버무린다.
3. 어슷어슷 썬 파는 맨 나중에 넣어 버무린다 (파를 미리 넣고 버무리면 파에서 나온 진액때문에 텁텁해짐).

[동치미]

1. 무를 손가락만하게 썰어 소금에 심심하게 한두시간 절인다.
2. 절여진 무를 건져 물, 어슷하게 썬 파, 저민 마늘을 넣고 좀 짜다 싶게 간을 한다. 절인 무에서 나온 물을 체에 밭혀 넣으면 맛도 좋고 소금도 절약된다. 갓을 넣어도 시원하고 좋은데 갓에서 보라색이 나온다.
3. 하루가 지나 익으면 맹물을 부어 간을 맞춘다.

[구글이 원하는 인재]

1. 우선 구글은 skillset (기술) 보다는 problem solving ability (문제해결능력)에 더 중점을 두어 사람을 뽑습니다. 예를 들어 구글의 Irvine 사무실에서는 대부분 Java룰 사용하지만 저는 Java를 전혀 못하는데도 인터뷰를 할 수 있었고 인터뷰할 때에는 C/C++에 대한 면접만 봤습니다. 구글에서는 어차피 프로그램언어나 개별적인 기술들(skillset)은 5년마다 새로 배워야 하는 것들이라 이보다는 한가지 언어라도 확실히 이해하고 있는지, problem solving을 할 수 있는 전산학의 기초를 제대로 가지고 있는 지가 더 중요하다고 봅니다.

2. 구글은 전산학의 기초를 아주 중요하게 봅니다. 따라서 가장 중요한 인터뷰 질문들은 마치 학부의 data structure 과목 시험문제와 같습니다.

3. 구글은 코딩도 아주 중요하게 봅니다. 그런데 얼마나 넓게 아느냐보다는 얼마나 깊게 아느냐를 봅니다. 예를 들어 Java의 API를 많이 알고 있는 것보다는 Object Oriented 언어의 기본적인 개념을 얼마나 잘 이해하고 있는지를 봅니다.

[인터뷰 진행 방식]

1. 서류심사: 구글은 합격률이 1% 미만이라 어쩔 수 없이 서류심사에서 95%이상이 걸러 집니다.

2. HR (인사과) 전화 interview: 처음이자 마지막 non-technical interview로 경력 등에 대한 20분정도의 문답을 합니다. 일반적으로 면접때 많이 물어 보는 ‘왜 우리회사에 입사하느냐’/’10년후의 목표는 무엇이냐’ 등등의 질문들도 거의 없고 주로 어떤 일을 했는지, 어떤 경험을 가졌는지, 어떤 일을 하고 싶은지 등을 묻습니다.

3. 전화 인터뷰: 실제로 구글에서 일하는 Software Engineer가 전화면접을 합니다. 보통 2번 정도 하는데 질문은 자기소개 및 한 일들에 대한 것들은 간단하게만 묻고 이후로는 30분이상 data structure 및 programming에 대한 질문을 합니다. 종이와 연필을 가지고 써 가면서 문제를 풀어 대답해야 합니다. 문제는 보통 이런 식입니다 (google로 google interview questions라고 찾아봐도 예가 나옵니다 ^^):

• integer operation으로 log를 구현하려면 어떻게 하는가? 이경우 총 연산의 수는?
• 두개의 sort된 행렬을 merge하려면 어떻게 하는가? 이 경우 complexity는 어떻게 되는가?
• C++ class의 static variable은 어떤 의미가 있고 어떻게 쓰이는가?

그런데 예상문제를 열심히 풀어 보는게 어느 정도 도움은 되지만 대입시험처럼 그걸로 합격할 수 있지는 않습니다. 그 이유는 뒤에…

4. On-site 인터뷰: 직접 구글 사무실에 가서 5시간 정도 인터뷰를 합니다. 중간에 인터뷰에 포함 안되는 점심시간이 있지만, 거의 쉴 새 없이 엄청난 체력전으로 치러 집니다. 모든 인터뷰는 technical한 내용만 합니다. 5명의 면접관이 한 명씩 면접실에 들어와 한 사람당 45분가량 인터뷰를 합니다. 인터뷰 내용은 전화면접과 비슷한데 programming의 기초에 대한 질문들을 간단히 물어 보고는 위의 행렬 merge 같은 문제를 냅니다. 문제를 풀면 제시한 해답의 complexity를 물어 보고는 이를 칠판에다 손으로 써서 구현하라고 합니다.

그런데 인터뷰의 핵심은 사실 정답을 맞추느냐를 보는 것이 아니라 문제를 푸는 과정을 보는 것입니다. 처음부터 잘 define되지 않은 문제를 주어 면접자의 문제를 정의하는 능력을 보고 또 면접자가 헤메고 있으면 면접관이 옆에서 도와 주며 푸는 과정을 보고, 해답을 제시하면 이보다 더 optimal한 방법은 없을지 찾아 보라고 합니다. 사실 정답이 하나가 아닌 문제들이기 때문에 이렇게 intensive하게, interactive하게 인터뷰를 하면 면접자의 실력이 드러날 수 밖에 없습니다.

구글은 사실 잘나가는 회사이기 때문에 구글의 philosophy는 긴가민가하는 사람은 안 뽑는게 낫다입니다. 못하는 사람을 뽑는 것보다는 잘하는 사람을 놓치는 게 낫다는 거죠 (사람을 해고하기 가장 좋은 시기는 채용하기 전이라는 격언도 있습니다 ^^). 하지만(!) 면접에서 한 번 떨어 진다고 하더라도 6개월만 지나면 다시 지원할 수 있도록 기회를 열어 주고 또 다시 지원하기를 권합니다. 저도 사실 인터뷰에서 떨어진 경험이 있습니다 ^^;

제 경험으로는 한국의 회사들이 구글처럼 공들여 사람을 뽑지는 않는 것 같습니다. 구글 수준의 엘리트들을 뽑는 것은 아니더라도 기본적인 data structure에 대한 이해가 있는지를 알아 보는 것은 중요하고 또 눈 앞에서 칠판에다가 코딩을 해 보라고 하는 것 역시 아주 중요합니다. (미국의) 작은 회사에서 인터뷰를 해 본 어떤 사람이 스펙이 꽤 좋은 사람 중에서도 아주 기본적인 수열 문제조차도 제대로 코딩하지 못하는 경우를 많이 봤다고 합니다. 물론 이를 위해서는 면접관의 능력 역시 중요하죠. 그래서 구글에서는 면접관에 대한 training 역시 따로 합니다.

물론 한국의 일반적인 소프트웨어 회사가 구글처럼 잘할 것 같은 사람들을 막 떨어 뜨릴 여유가 있는 건 아닐지 모릅니다. 취직하려는 사람은 일자리가 없다지만 뽑는 사람들은 뽑을 만한 사람이 없다니까요. 그래도 인터뷰를 제대로 하는 것은 중요합니다. 그래야 응시생들이 기초를 공부하려 하겠지요. 그렇지만 사실 사람을 잘 뽑는 것만큼 뽑은 사람을 잘 키우는 것도 중요합니다.

[뽑은 이후...]

구글의 좋은 점은 좋은 사람을 뽑은 후에 이들이 잘 성장할 수 있는 기회를 많이 준다는 것입니다. 프로그래밍에 대한 training도 많고 여러가지 교육의 기회를 줍니다. 또 유명한 80-20을 통해 자신이 하고싶은 일에 20%의 시간을 투자할 수 있게 해 줍니다.

제가 한국에 있는 회사에서 작성한 코드를 한 번 본 적이 있습니다. 그런데 코딩에 대한 회사차원의 체계가 전혀 없었고 프로그래머는 아니었어도 전산과 출신 직원이 작성한 코드였지는 간단한 optimization에 대한 이해도 없이.  지금 학교에서의 coding 교육이 어떤지는 잘 모르지만, 사실 깔끔한 코딩은 회사에서 체계적인 교육 및 시스템으로 뒷바침하지 않으면 나오기가 쉽지 않습니다.

한가지 더, 한국은 코딩에 대한 인식이 낮고 또 모든 분야에서 어느 정도 경력이 쌓이면 관리직으로 물러나거나 시스템 디자인에만 관여하는 것이 일반적이라 (개인적으로는 아주 큰 문제라고 생각합니다) 소프트웨어 회사에서 좋은 코드를 만들기 위한 체계적인 노력이 부족합니다. 한국회사에서보다는 미국회사에서 일반적인 미국회사에서보다는 구글에서 60세된 프로그래머를 더 쉽게 찾아 볼 수 있습니다.

앞으로 회사를 다니며 더 많이 배우겠지만… 사람을 공들여 뽑고 또 뽑은 사람에게 발전의 기회를 제공할 때에, 또 전산학의 기초와 좋은 코딩을 중요하게 생각할 때에 좋은 소프트웨어가 나온다는 생각입니다.

깍두기, 오이소박이도 담그기 쉽지만 나박김치도 참 쉽습니다.

1. 배추는 파란부분이 적은 것으로 고른다

2. 배춧잎을 다 따서 깨끗이 씻은 후 나박나박 썬다

3. 썬 배추를 소금물에 한두시간 절여 놓는다

4. 무도 나박나박 썰어 소금에 살짝만 절인다 (30분정도)

5. 절인 배추와 무를 건져 병이 거의 가득차도록 넣고 고춧가루, 어슷어슷 썬 파, 간 마늘 약간과 함께 깨끗한 소금물을 살짝 잠길만큼만 붓는다. 무나 배추 절인 데에서 나온 물도 깨끗한 부분만 체에 밭혀 살살 넣는다. 약간 짜다 싶을 정도로 소금으로 간을 맞춘다. 진짜 깔끔하게 하는 사람들은 고춧가루도 베보자기에 싸서 색깔만 낸단다.

6. 하루 지나 익으면 맹물을 부어 간을 맞춘다.

요한복음에서는 예수님의 표적에 이어 항상 그 의미를 되새기는 내용이 나온다. 오병이어의 기적으로 인기가 확 올라간 예수님… 그 다음날 무수히 찾아온 사람들을 꾸짖으신다.. 야.. 너넨 먹을 거 보고 나 쫓아 오냐? 너네가 필요한 건 물질적인 빵이 아니라 영적인 빵이요 참된 삶이다.

그러자 예수님을 따르던 많은 제자들이 떠난다. 물질적인 빵을 보고 쫓아오는 사람들은 빵을 그만 주면 떠난다.

[before]
“Do not give dogs what is sacred; do not throw your pearls to pigs. If you do, they may trample them under their feet, and then turn and tear you to pieces.”

[main]
“Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. … So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.”

[after]
“Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it.”

Isn’t it funny that the famous “God will give you whatever you ask for” verse is inbetween these two sayngs? “don’t give to someone who doesn’t know how to use” and “enter through the narrow gate” — in other words, don’t ask much!!

Also, the conclusion of the ask, seek, knock paragraph is “do to others what you would have them do to you”.

As Pastor James always says, God’s really funny. That’s certainly a lot of conditions for asking. God doesn’t give you anything you want — but he does provide you what you need. Don’t be afraid when you enter the narrow gate. God will provide.

In this book, Ham Seok-heon tries to find the meaning in the history. There is a reason for certain things happening and there is a calling. Things happen, sometimes as a result of our act or sometimes by something we don’t have any control – we can call it God’s will (or the “agape” as Ham calls it) or something else, for example “history’s will”, if you don’t believe in God.

Ham Seok-heon believes that history is like a play without a playwright but directed by God. God does not completely operate the history but gives us choices, tests then changes our role based on how we act and react. Ham Seok-heon goes through all the important events and moments in Korean history and finds what were God’s tests and callings and how we reacted, and mostly, how we failed. Yes, I said “failed”.

Our history starts quite nicely in Manchuria but ended up being miserable being stuck in the Korean peninsula and raped by many countries (or sometimes willingly prostituted). We continually failed the tests in the key moments and ended up taking a new role – the sufferer. Our history became a history of suffering and Korea because a queen of suffering.

Why did we fail the test? Ham Seok-heon says it’s because we lacked identity. Because we lacked spirituality. Because we lacked unity. We needed our own spiritual identity to unify us towards a common goal. There were good, highly developed foreign religions, such as Buddhism, Confucianism and Christianity, which could have possibly provided a good spiritual base but they all failed due to our wrong adoption both by ruling class and the people. We failed to receive it in our own way but they ended up being corrupted and combined with Shamanism. The ruling class used Confucianism to support diplomacy of servility to China to maintain their powers, which resulted in a millennium of suffering.

The suffering was so much severe – Korea suffered from hundreds of wars, where multiple dozens of them were large enough to devastate the whole peninsula. It is a miracle that we survived as a nation. The suffering is so bad to ask why does God, if exists and if He’s the God of love, allow this much suffering. Ham Seok-heon sees the suffering as training. Through sufferings we find ourselves. God tests us through the sufferings and see if we are ready. Suffering is like refiner’s fire for the ones who overcome it but when you fumble, you get crushed. Are we going to be crushed or be stronger through the suffering? Korea has been going through the vicious circle. How are we going to overcome? Wealth? Power? Intellect! This is the last word of the book: “Put your sword down and think hard.”

사족 1. 십몇년 전에 “달마가 동쪽으로 간 까닭은?”이란 영화를 감명깊게 봤는데 지금은 어떤 영화였는지 거의 다 까먹었다. 언젠가 다시 한 번 봐야 겠다..
사족 2. 도를 찾으로 속세를 떠나는 사람이 있는가 하면 난장판같은 인생에 데어 속세로 피신가는 사람도 있다. 솔직히 난 그렇게 데어 본 적이 없으니 피신가는 마음을 이해하지 못하니 이 글은 그 분들에 대한 글은 절대 아니다…

ps. “Why has Bodhi-Dharma Left for the East?” is the title of a movie that I watched when I was about 20. I do not remember much of it but only remember what the title meant. Bodhi-Dharma is a famous ancient monk, who later left for the East (the worldly place) instead of the West (Tibet / Heaven).

재료: 한국 가지 세 개나 큰 서양가지 한 개. 두부 반 모. 양파 반의 반개. 마늘 두세쪽. 말린홍고추 한두개. 녹말. 간장. 설탕. 식초.

1. 가지를 큼직큼직하게 썰어 심심한 소금물에 담가 놓는다.
2. 녹말 약간(한 작은술)을 물에 불린다.
3. 두부를 가지와 비슷한 크기로 약간은 두껍게 썰어 기름을 많이 두르고 앞뒤로 부친다 (겉은 바삭바삭 속은 촉촉하게).
4. 가지를 건져 체에 받혀 물기를 뺀다.
5. 물, 간장, 설탕, 식초를 섞어 양념장을 만든다. 7:6:5:3 큰술 정도..
6. 기름을 충분히 두른 (네큰술 이상) 오목한 프라이팬에 물기를 뺀 가지를 센 불에 튀기듯이 볶는다. 가지 껍질이 질기기 때문에 껍질 쪽이 잘 튀겨 져야 함. 가지가 약간 흐물거릴 때까지 한참 볶아야 함. 이 과정이 무지 중요… 기름이 많고 온도가 아주 높아서 겉이 튀겨지고 속은 흐물거려야 함… 중간 중간 기름을 계속 보충해 준다. 다 볶으면 가지를 접시에 담는다.
7. 잘게 썬 양파(반의 반개 정도)를 기름에 볶다가 마늘과 홍고추를 넣고 같이 볶다가 가지와 두부와 양념장을 넣고 살짝 조린다.
8. 물이 자작해 지면 녹말 물을 넣고 소스가 약간 걸쭉해 질 때까지 조린다.